L'incendio della Biblioteca

Durante la guerra alessandrina (48-47 a.C.), che oppose Cleopatra al fratello Tolomeo XIV e nella quale si trovò coinvolto Giulio Cesare, i soldati romani provocarono l’incendio della Biblioteca di Alessandria.

''La fuga in Egitto''

Questo affresco di Giotto racconta l’episodio evangelico della fuga in Egitto. La predicazione cristiana in Egitto cominciò, secondo la tradizione, con l’apostolo Marco che fondò ad Alessandria la prima Chiesa

Se il naso di Cleopatra....

Si dice che se il naso di Cleopatra fosse stato un centimetro più corto o un centimetro più lungo il corso della storia sarebbe mutato. Con la sua bellezza perfetta, infatti, la mitica regina legò a sé prima Cesare e poi Antonio, manovrando per fare dell’Egitto una monarchia orientale contrapposta a Roma

Gli attacchi dei ''Popoli del Mare''

Intorno al 1200 a.C. l’impero ittita fu travolto dai "Popoli del Mare", che poi volsero a varie ondate verso il Delta. Si trattava di una confederazione di tribù, dai nomi che indicano origine mediterranea: shardana (sardi), shakalasha (sicani-siculi), lukki (lici) danuna (danai), tursha (tirreni, etruschi), pelesti (filistei o palestinesi); probabilmente erano guidati dagli akhaluasha (achei). A sconfiggerli definitivamente fu Ramses III della XX dinastia.

Il ''trasloco'' di Abu Simbel

Nel 1970, lo sbarramento del Nilo all’altezza di Assuan diede origine al lago Nasser. Per evitare che l’acqua li sommergesse, i templi di Abu Simbel furono smontati e rimontati 210 m più indietro e 654 m più in alto del sito originario. L’operazione, compiuta da imprese italiane, richiese 10 anni (1963-1972).

Né vincitori né vinti

Della battaglia di Kadesh abbiamo due resoconti egizi; uno più breve e scarno, il cosiddetto Bollettino, l’altro è un poema comunemente conosciuto come Poema di Pentaur (dal nome dello scriba che firmò la versione ieratica del Papiro Sallier III del British Museum). Nessuna relazione della battaglia ci è pervenuta da parte ittita, ma entrambi i contendenti si attribuirono la vittoria di quello scontro che in realtà non ebbe né vincitori né vinti.

La stele del sogno

Il dio Horus apparve in sogno a Tutmosi IV in forma di Sfinge, chiedendogli di liberarlo dalla sabbia che aveva intorno. Il sovrano ripulì la colossale statua e celebrò il sogno e "l’opera pubblica", ponendo tra le zampe anteriori della Sfinge una stele commemorativa, ancora in loco. Paradossalmente la pulitura del monumento, non più protetto dalla sabbia, accelerò la sua erosione.

Navi su ruote

Tutmosi III fece costruire delle navi a Biblo e le trasportò su carri trainati da buoi oltre le catene montuose del Libano, al solo scopo di attraversare l’Eufrate e affrontare il nemico sull’altra sponda

Decorazione al valore

Collane e bracciali preziosi erano destinati a chi si distingueva in battaglia, ma la decorazione più ambita da un soldato era la "mosca" d’oro

La Corona blu

È l’elmo di metallo destinato solo al re in battaglia; anche la scimitarra corta ageminata e la corazza di lino rinforzata da scaglie metalliche erano prerogativa del sovrano